német

4.8
(9)

Jellemző fotó: videóval megfigyelt gyűjtőhely az újrahasznosítható anyagok számára

Ebben a blogbejegyzésben ez a szó nem a jól ismert kolbászokra vonatkozik, amelyeket egyesek szívesen fogyasztanak, hanem a németekre vonatkozó kifejezést, akik nem érzik otthon magukat Németországban, vagy más németek nem tekintenek rájuk, sőt nem is érzékelik őket.

Valószínűleg 2007-ben használtam először a német szót ebben az értelemben Seyran Ates olvassa el a „A multikulturális tévedés. „Hogyan élhetünk jobban együtt Németországban?” Ez a neologizmus nem ad igazat az állampolgársági problémának, akár pozitívan, akár negatívan használjuk, és csak azt mutatja, hogy itt nagyobb kihívásokat is le kell küzdenünk.

Németországban mindent szabályoznak, még azt is, hogy ki német. Ezt megteheti benne Állampolgársági törvény (StAG), és rögtön az elején a lényegre tért (1.§): Német e törvény értelmében az, aki német állampolgársággal rendelkezik.” És ezt német közigazgatási alkalmazottak igazolják. A lemondást pedig egy paragrafus is szabályozza (26. § (1)): „A német lemondhat állampolgárságáról, ha több állampolgára van. Az elállást írásban kell bejelenteni, és azt egy adminisztratív alkalmazottnak is igazolnia kell.

És még a német állampolgárság megvonása is lehetséges lenne, de ehhez az Alaptörvény 16. § (1) bekezdésére kellene hivatkozni: „A német állampolgárságot nem lehet visszavonni. Az állampolgárság elvesztése jogszabály alapján és az érintett akarata ellenére csak akkor következhet be, ha az érintett ennek következtében nem válik hontalanná.

De minden németben sok a közös, mert a jogokkal együtt járnak a kötelességek és néhány más parancsolat is, amelyek többek között a „késői születés kegyelme” ellenére, vagy éppen azért merülnek fel. Gunter Gauss és nem a től származó Helmut Kohl plagizált). Van jobb is Richard von Weizsacker 8. május 1985-i beszédében: „Mindannyian, akár bűnösök, akár nem, akár idősek, akár fiatalok, el kell fogadnunk a múltat. Mindannyiunkat érintenek a következményeik, és felelősek vagyunk értük.”

Ezt a GG 1. cikkének (2) bekezdése nagyon markánsan kimondja: (2) „A német nép ezért elkötelezi magát a sérthetetlen és elidegeníthetetlen emberi jogok mellett, amelyek minden emberi közösség, a béke és az igazságosság alapja a világon.” És ott is többször azzal a kötelezettséggel, hogy minden állampolgár szilárdan álljon szabad demokratikus alaprendünk talaján.

Alkotmányos atyáink kezdettől fogva, valószínűleg a nemzetiszocialisták által megalkotott „Egy nép, egy birodalom, egy vezető” képlet benyomása alatt, de a németországi „népnemzet” létrehozására tett kísérletek is, amelyek a végén elkezdődtek. századi, és a mai napig sikertelennek bizonyultak.. Azt a hibát előidézni, hogy az Alaptörvényben egyetlen népről beszélünk, de aztán ezt a szövetségi államok (valójában népek) kivételével nem határozzák meg tovább és pontosabban.

Súlyos hiba, különösen az európai történelmet tekintve, és különösen egyetlen világunk további hálózatosodása miatt. Ha létezett Európában egyetlen állam, amely egyetlen népet (etnicitást) tudott egyesíteni, az biztosan nem Németország volt. Mint mindannyian tudjuk, még a Szent Római Birodalom is német nemzetek szövetsége volt, és nem hiába voltunk kezdetben államszövetség, majd szövetségi állam. És így helyesen német népeknek kellene nevezni, de ez nem igazán működik, hiszen vannak az Alaptörvény hatályán kívül eső németek, akik kisebbségként élnek országaikban, és ezt maguknak is állíthatják, bár nem abban az értelemben, az Alaptörvényt, de etnikai hovatartozásuk (etnikai hovatartozásuk) miatt németek - legalábbis többségük megfelel a ma is érvényes etnikumhoz szükséges alapvetéseknek: nyelv, kultúra és vallás.

Ezt az etnikai hovatartozás problémáját, valamint azt, hogy az Európában létező országok, birodalmak és fejedelemségek nem tudnak harmonikusan igazodni hozzájuk, már a középkorban felismerték, amikor már az európai karakterű népek csoportosítására is tettek kísérleteket. És még azelőtt, hogy a politikusok megegyeztek volna, bevett gyakorlat volt, hogy legalább a kereskedők, kézművesek, értelmiségiek és művészek egyik országból a másikba költöztek. Így az első olaszországi vendégmunkásokat valószínűleg már a heilbronni Kilianskirche építésekor alkalmazták.

Az is izgalmas, hogy legkésőbb a 17. században már azon gondolkodtak, vajon az oroszok (akkor még moszkoviták) és a törökök valóban európai jellegű népekhez tartoznak-e vagy sem. Fél évezred múltán pedig még mindig vita folyik róla – mindkét félnek el kell gondolkodnia azon, hogy miért van ez továbbra is így.

És hát azt kell feltételeznünk, hogy ha továbbra is ragaszkodni akarunk a nemzetállamokhoz, akkor Németországban a klasszikus német népek mellett nemcsak a dunai svábok és volgai németek élnek, hanem kazahok, üzbégek, törökök, igazi oroszok, magyarok, olaszok, ezek Aztán tovább differenciálva szicíliaiak vagy langobardok, athéniak, görögök, franciák, lengyelek, kínaiak, indiaiak, angolaiak és még sokan élnek, akik a StAG szerint németek és ezért szintén a német néphez tartoznak.

Sok lengyel példáját használva, akik a német iparosodás részeként érkeztek ide, láthatjuk, hogy sok bevándorlási múlttal rendelkező német beilleszkedhet népünkbe, és a vallásszabadságnak köszönhetően többé nem szükséges áttérni keresztény hittérítő. Így teljesen lehetséges, hogy egy migráns kevesebb mint 20 éven belül teljesen beilleszkedjen a társadalmunkba. Másoknak egy-két generációra van szükségük ehhez, mások pedig soha nem fogják tudni megtenni, vagy nem akarják – ami azonban nem változtat etnikai hovatartozásukon mindaddig, amíg végül nem mondanak le róla az StAG 26. § (1) bekezdése szerint. ). Néhányan azonban, köztük sok kiválóan teljesítő migráns, később úgy döntöttek, hogy folytatják a migrációt, és amerikai, kanadai, új-zélandi vagy ausztrál állampolgárok lesznek.

Így továbbra is nagyon különböző németek lesznek Németországban, mint sok más országban is, akik szintén saját németségük különböző szakaszaiban vannak. Mindannyian tapasztaljuk, hogy ez nem könnyű mindennap.

Tovább bonyolítják a helyzetet a további migrációs mozgalmak, amelyek vagy menekültekből, vagy csak munkát vagy kényelmet keresőkből állnak, akik egyáltalán nem vallják magukat németnek.

Ez még optimális körülmények között is olyan vegyes helyzethez vezet, hogy minden érintett nagyobb erőfeszítése nélkül is ütköznek a különböző kultúrák és vallások, és az egészet tovább rontja a közös nyelv hiánya.

Egyelőre mindannyian nagyon boldogok lehetünk, hogy Németországnak még mindig van elegendő tőkéje és tartaléka ahhoz, hogy az átutalások révén minden érintettet - beleértve a gazdagok leggazdagabbjait is - kellően jó hangulatban tartsa, és ezzel megelőzze a nagyobb megrázkódtatásokat.

Többek között arról, hogy mi történik, és hogyan lehetne ezután kezelni ezt a helyzetet Michael Wolffsohn 2018-ban egy meglehetősen ellentmondásos könyvet írtak „A világbékéről” a Németországban már létező és továbbra is szétváló különböző kommunikációs terekről.

Ha feltételezzük, hogy a legtöbb német és más Németországban élő emberek számára egy „európai civilizáció” (Tekintse meg Kemal teljes profilját) vagy legalábbis nem játszik szerepet egy európai nemzetközösség, mindkettő az egyesítő kötelék lehet, és szóba sem jöhet egy európai szövetségi állam sem, amely mindenképpen eloszlathatná a fennálló állampolgársági problémát, az egyetlen, ami megmarad - a szociális ellátások igénybevételén kívül, amiről már szó volt - csak az Alaptörvény a demokrácia, az általános emberi jogok és az európai polgári jogok iránti elkötelezettségével közös minden Németországban élő ember számára.

És pontosan itt gyengülünk mindannyian, és főleg a török ​​és orosz származású népesség rétegei rohannak nap mint nap, nem csak azért, hogy megkérdőjelezzék demokráciánkat, és legalább szóban megküzdjenek meglévő szövetségeinkkel (NATO, Európa Tanács és EU). ), de ők is egyre gyakrabban tesznek fel kérdéseket, megkérdőjelezik minden alapértékünket, és egyre nyíltabban elítélik a németországi totalitárius rendszert, ahogy azt otthon, vagy legalábbis saját nagyszüleikét megszokták.

Nemrég írtam egyet 2005-ben Blogbejegyzés az integrációról, bár akkoriban szilárdan az integráció pozitív felfogásán alapultam, és meg voltam győződve arról, hogy (majdnem) minden migránst be tudunk integrálni társadalmunkba, ahogy az az elmúlt évszázadokban lehetséges volt, a hugenottáktól a lengyelekig. Akkoriban ez annak volt köszönhető, hogy már jó 25 éve nagyon konstruktívan dolgoztam a migránsszövetségekkel, és három éve már Lengyelországban éltem a családommal; Ott mindannyian tanultunk lengyelül kezdettől fogva - bár csak maximum négy évig voltunk az országban -, és nem vettük körül magunkat a lengyelországi német kisebbséggel, hanem inkább a lengyelek megismerésére használtuk az időt, A lengyel kultúra jobb – integrálódni akartunk.

Ma már be kell látnom, hogy sok migráns egyáltalán nem akarja ezt az integrációt, hanem inkább a saját párhuzamos világában él, kibújva ezzel állampolgári felelőssége alól, és logikusan több kárt okoz, mint hasznot közös hazánknak.

És ahogy már említettük, ismét a volt Szovjetunióból és Törökországból érkezett migránsok emelkednek ki különösen, ami megfelel azoknak a 17. századi embereknek, akik a törökök és a moszkoviták közös Európába való integrációja ellen emeltek szót. Félelmetes látni, hogy a pánszlávizmus és az „ifjútürkizmus” milyen gyorsan válik újra elfogadhatóvá!

Még ijesztőbb, ahogy ezek az emberek vergődnek a szerencsétlenségükben, hogy itt kell élniük velünk. Mennyire siránkoznak és panaszkodnak, hogy a németek, bár ők maguk is többnyire németek, nem veszik őket komolyan, sőt nem is becsülik őket – elvégre németek.

Olyan nagy a világ! Amit nem igazán értek, hogy pontosan azok a németek, akik... Wladimir Putyin Nemcsak igazi demokratának tekintik, de most már GröFaZ-ként is tisztelik, vagy azok a németek, akik Recepet gondolják. Tayyip Erdoğan légy istenszerű, ne csak ugorj a lehetőségre, hogy támogasd kedvenc politikusaidat az Orosz Föderációban vagy Törökországban. Megbízhatóbb forrásból tudom, hogy jelenleg mindkettőjüknek minden segítségre van szüksége!

Kedves németek, legyetek egyszer életetekben igazi férfiak vagy nők, éljetek az StAG 26. (1) bekezdése szerinti jogukkal és legyetek minden idők legjobb oroszai vagy törökei!

Mellesleg, németek milliói vannak előtted, akik éltek ezzel a joggal, és más országokban találtak boldogságot.

Ha mégis német akarsz maradni, akkor mindannyiunknak segít, ha lassan, de biztosan megszokod az Alaptörvényt, ha még nem, megtanulod a régi vagy akár az új anyanyelvedet, és végre nekivágsz a kalandnak. A német a 21. században nem olyan egyszerű, még a nagy múltú németeknek sem!


Mennyire volt hasznos ez a bejegyzés?

A bejegyzés értékeléséhez kattintson a csillagokra!

Átlagos értékelés 4.8 / 5. Vélemények száma: 9

Még nincsenek vélemények.

Sajnálom, hogy a bejegyzés nem volt hasznos számodra!

Hadd javítsam ezt a bejegyzést!

Hogyan javíthatom ezt a bejegyzést?

Oldalmegtekintések: 14 | Ma: 1 | 22.10.2023. október XNUMX-től számítva

Ossza meg:

  • Elképzelhetsz egy jótékonykodó földönkívüli megfigyelőt, aki egész idő alatt lenéz fajunkra – miközben izgatottan fecsegünk. „Az univerzum nekünk van teremtve! A középpontban vagyunk! Minden nekünk tiszteleg!” – és arra a következtetésre jutottunk, hogy a tettetéseink mulatságosak, a törekvéseink szánalmasak, hogy ez bizony az idióták bolygója. (Carl Sagan: Halványkék pont)
    Ahhoz, hogy tisztán lássunk, gyakran elég egy nézőpontváltás...

  • Izgalmas gondolat: Német az, aki elkötelezi magát a Német Szövetségi Köztársaság Alaptörvénye mellett. Ennek eredményeként sok úgynevezett "szerves német" valószínűleg elveszíti "német" státuszát. Más szóval: sokkal jobban szeretem a „Spätzelelestürket”, aki él és hirdeti az Alaptörvényt nap mint nap, mint a német nacionalista wannabe-t, akinek a demokrácia megértése több mint kétséges. És ezzel megvan az irányadó kultúra alapja is: a Német Szövetségi Köztársaság Alaptörvénye. Ez talán nem tetszik egyes jobboldali konzervatív politikusoknak, valamint a magukat „német nacionalistának” valló önjelölteknek, akik az állampolgárságot a búzasör és a fehérkolbász fogyasztásához akarják kötni (és felejtsd el, hogy vannak Quarterschlotzer és Äppelwoi ivók is).

    • Nálunk de jure az a helyzet, hogy minden németnek az Alaptörvény az alapja és az irányadó kultúra. Sajnos, amíg továbbra is a nemzetállamokra építünk, addig ez az állampolgársági probléma nem fog megoldódni. Így mindazok, akik velünk együtt örökölték állampolgárságukat, továbbra is védettek.

      Amit azonban megtehetnénk, az az lenne, hogy megvonjuk az állampolgárságot mindazoktól, akik csalással szerezték meg – és sokkal több van, mint gondolnánk. Mert mindenkinek el kell köteleznie magát az Alaptörvényünk mellett ha-de nélkül, mielőtt megkapja a német állampolgárságot. Sajnos – tegnap voltak ilyen beszélgetéseim – a német állampolgárság megszerzése óta ezek a németek nemcsak továbbra is támogatják „volt” államukat, de habozás nélkül beismerik, hogy teljes meggyőződésből elutasítják a demokráciát és értékeinket.

      Ezzel ezek az emberek megerősítik, hogy csalással szerezték meg a német állampolgárságot, és ezért nagyon gyorsan elveszíthetik azt, feltéve, hogy még megvan a régi állampolgárságuk.

      Az a baj, hogy ha esküről van szó, ezt a régit letagadják, sőt a bizonyítékot is kidobják a szemétbe – amit most sok menekült hozott példaként.

      Így ezek a németek továbbra is polgártársaink maradnak. Hatóságaink kényelemből általában megtagadják ezen tények további tisztázását és pl. B. az Orosz Föderációban vagy Törökországban, hogy megkérdezze, hogy Maier úrnak van-e más állampolgársága is.

      Ezt a problémát csak akkor oldjuk meg, ha újra felemeljük a kenyérkosarakat mindenkinek Németországban. Mert akkor a saját „államellenségeinknek” legalább valamit hozzá kell járulniuk államunkhoz.