Bejegyzés fotó: Heilbronn 1945 | Az amerikai fegyveres erők felvétele | Uwe Jacobi szkennelte
Amikor az európai föderalisták 1973-ban, mintegy 17 éves európai szintű szétválás után újra egyetlen egyesületben egyesültek, három szövetségi elképzelésben és kilenc alapdokumentumban állapodtak meg.
Az 13. április 15. és 1973. között Brüsszelben tartott sMEF/AEF újraegyesítési kongresszus, amely „Az egyesült európai föderalisták harcolnak az európai demokráciáért” mottóval ülésezett, úgy döntött, hogy az európai föderalisták a gondolatmenetből. Immanuel Kants, Alexander Hamiltons és Pierre Joseph Proudhons ihlette, és már tartalmazta az ebben a cikkben bemutatott közös alapdokumentumokat az új alapszabály preambulumában.
hogy Immanuel Kant és Alexander Hamilton a gondolkodókhoz tartozik, szintén a mai napig vitathatatlan. Az előbbi 1795-öt fekteti le filozófiai tervezetével az örök békére minden föderalista alapja. Alexander Hamilton, az Amerikai Egyesült Államok egyik alapító atyja és a 51 cikk közül 85 szerzője. Federalist Papers (1788), ezzel lényegében lerakva a modern, képviseleti demokrácia alapjait. Pierre Joseph Proudhon Harmadik helyen szerepel, mert őt tartják a kommunalizmus eszméinek forrásának, amelyre már 1947-ben a többség, mind a világföderalisták, mind az európai föderalisták úgy tekintettek, mint a föderalizmus azon nézetére, amelyre valóban törekedni kell. Proudhon ma is jól ismert „A tulajdon lopás” kijelentéséről, amely a „Qu'est ce que la propriété? Ou recherches sur le principe du droit et du gouvernement.” 1840-ből.
A föderalizmusnak az európai föderalisták által megnevezett kilenc alaptétele a Szövetségi szakszervezeti iránymutatások (1939), a Az Európa Unió Svájc új Európájának alapelvei (1940. február), hogy Ventotene kiáltványa (1941. július), a Az európai ellenállási harcosok genfi nyilatkozatai (1944. május), azt Hertenstein program (1946. szeptember), a Montreux első kongresszusának nyilatkozata (1947. augusztus), a az EUROPA-UNIÓ Németország első kongresszusának politikai állásfoglalása (1949. május), amelyet a Montreux-i második kongresszus fogadott el (1964. április). Szövetségi Charta, és amelyet a nancyi kongresszuson 1972 áprilisában fogadtak el történetpolitikai nyilatkozat.
Személy szerint fontosnak tartom a következő dokumentumokat is, amelyek többsége később készült. Egyrészt a politikai nyilatkozat az UEF egyesítő kongresszusáról magát, amelyet 15. április 1973-én nyújtottak be, másrészt a tizenkét tézis Európának (14. április 1964.), a Kieli program Európának (27. június 1978.), a Az Európai Identitás Chartája (28. október 1995.) és a Az Európai Unió Alapjogi Chartája (1. december 2009.).
Az itt felsorolt 14 dokumentummal nemcsak az európai föderalizmusról, hanem a föderalizmus egészéről kaphat átfogó képet, hiszen a világföderalisták csak abban különböznek az európai föderalistáktól, hogy Világföderalisták 1947 óta világuniót akarnak elérni egy világparlamenten keresztül (alkotmányosok), és az európai föderalisták 1947-ben úgy döntöttek, hogy először szabad Európát hoznak létre, majd Európát mint egészet szövetségi államként és más világrégiók tervrajzaként és egy későbbi világunióként. Az „európaiak” kezdettől fogva alkotmányosokra és institucionalistákra oszlottak, az előbbiek az Európai Parlamenten keresztül hozták létre az európai szövetségi államot, az utóbbiak pedig a közös intézményeken keresztül akarták a tagországokat az összefogásra ösztönözni.
A fent említett kommunalisták – legalábbis szerintem – az Ordre Nouveau áramlataiból és a szubszidiaritás keresztény elvének elfogadásából fakadtak, és így továbbra is az egyetlen életképes szövetségi megoldást kínálják a jelen és a jövő társadalmai számára. Mindenkinek ajánlom, aki ezt nem hiszi el Michael Wolffsohn (2015) olvasni.
A kommunális eszme legnagyobb ellenzői az önkormányzattól a régiókon át a szövetségi államig felnövő közösségek közül azok, akik a jelenlegi és többnyire elavult struktúrákban kényelembe helyezték magukat. Kezdettől fogva ezek a nacionalistákkal és centralistákkal együtt fékeznek minden további szövetségi fejlődést, és biztosítják, hogy az Európai Egyesült Államok és egy jövőbeni világunió – vagyis az örök béke – sokak álma legyen, de csak álom maradjon. .
Végezetül szeretném felhívni a figyelmet arra, hogy az európai eszme sem kompatibilis a páneurópai elképzelésekkel, ezért az európai föderalisták kétségtelenül nem „állam-szuperállam-európaiak” (Kemal Dervis, 2005).
„A „felvilágosodás” kora, vagyis az értelem általi korlátlan haladásba vetett optimista hit, Európában a tudományon kívül kudarcot vallott.
Eugene Kogon (1974: 23)
