Charta 08 – 零八宪章

Bejegyzés fotó: Tienanmen tér | © Alex Brylov a Getty Images oldalán

Az azt megelőző Csehszlovák Charta 77-hez hasonlóan a Kínai Charta 08 mindenekelőtt annak a jele a külvilágnak, hogy a föderalisták továbbra is aktívak ebben az országban, és kiállnak közös értékeink és elképzeléseink mellett.

A Charta 08-at 10. december 2008-én tették közzé, az Emberi Jogok Egyetemes Nyilatkozatának 60. évfordulója alkalmából, és ennek eredményeként sok aláírót év börtönbüntetésre ítéltek. A Charta 08, amely angol nyelven itt elérhető, készítette Perry Link lefordították és világszerte terjesztették.

Szolidaritásként a szerzőkkel és az aláírókkal, a Charta 08 egy része a kezemben is van. Weboldalak feltéve.

I. ELŐSZÓ

Száz év telt el Kína első alkotmányának megírása óta. 2008 egyben az Emberi Jogok Egyetemes Nyilatkozata kihirdetésének hatvanadik évfordulója, a demokráciafal pekingi megjelenésének harmincadik évfordulója, valamint a tizedik évfordulója annak, hogy Kína aláírta a Polgári és Politikai Jogok Nemzetközi Egyezségokmányát. Közeledünk a demokráciapárti diáktüntetők 1989-es tiennanmeni lemészárlásának huszadik évfordulójához. A kínaiak között, akik ugyanebben az években emberi jogi katasztrófákat és számtalan küzdelmet szenvedtek el, ma már sokan vannak, akik világosan látják, hogy a szabadság, az egyenlőség és az emberi jogok az emberiség egyetemes értékei, és hogy a demokrácia és az alkotmányos kormányzat jelentik az alapvető keretet megvédeni ezeket az értékeket.

Azáltal, hogy eltér ezektől az értékektől, a kínai kormány „modernizációs” megközelítése katasztrofálisnak bizonyult. Megfosztotta az embereket jogaiktól, lerombolta méltóságukat, és megrontotta a normális emberi kapcsolatokat. Ezért kérdezzük: Merre tart Kína a huszonegyedik században? Folytatódik-e a „modernizáció” tekintélyelvű uralom alatt, vagy felkarolja az egyetemes emberi értékeket, csatlakozik a civilizált nemzetek főáramához, és demokratikus rendszert épít? Ezeket a kérdéseket nem lehet elkerülni.

A 1895. században Kínára gyakorolt ​​nyugati hatás megrázta a dekadens tekintélyelvű rendszert, és kezdetét jelentette annak, amit gyakran „évezer év legnagyobb változásának” neveznek Kínában. "Önerősítő mozgalom" következett, de ez egyszerűen a lövegcsónakok és más nyugati anyagi objektumok építésének technológiájának kisajátítását célozta. Kína megalázó haditengerészeti veresége Japántól 1898-ben, csak megerősítette a kínai kormányrendszer elavultságát. A modern politikai változtatás első próbálkozásai a reformok balszerencsés nyarán, 1911-ban születtek, ám ezeket a kínai császári udvar ultrakonzervatívjai kegyetlenül leverték. Az XNUMX-es forradalommal, amely Ázsia első köztársaságát avatta fel, az évszázadok óta fennálló tekintélyelvű birodalmi rendszert végül feltehetően örök nyugalomra helyezték. De országunkon belüli társadalmi konfliktusok és külső nyomások meg akarták akadályozni; Kína a hadurak hűbérbirtokainak hálójába esett, és az új köztársaság egy múló álommá vált.

Mind az „önerősítés”, mind a politikai megújulás kudarca sok elődünket késztetett arra, hogy mélyen elgondolkodjon azon, vajon „kulturális betegség” sújtja-e hazánkat. Ez a hangulat adott okot az 1910-es évek végén a Május Negyedik Mozgalom idején a „tudomány és a demokrácia” harcára. Ám ez a hadvezéri káoszra alapozott erőfeszítés is fennmaradt, és a japán invázió [1931-ben Mandzsúriában kezdődött] nemzeti válságot hozott.

A Japán felett aratott 1945-ös győzelem még egy esélyt kínált Kínának a modern kormányzás felé, de a nacionalisták kommunista veresége a polgárháborúban a totalitarizmus szakadékába taszította a nemzetet. Az 1949-ben kialakult „új Kína” azt hirdette, hogy „a nép szuverén”, de valójában egy olyan rendszert hozott létre, amelyben „a párt mindenható”. A Kínai Kommunista Párt átvette az irányítást az állam összes szerve és minden politikai, gazdasági és társadalmi erőforrás felett, és ezek felhasználásával emberi jogi katasztrófák hosszú sorát idézte elő, többek között többek között az Antijobboldali Kampányt is. 1957), a nagy ugrás (1958-1960), a kulturális forradalom (1966-1969), a június negyediki [Tiananmen téri] mészárlás (1989), valamint az összes nem engedélyezett vallás jelenlegi elnyomása és a weiquan jogok mozgalma elnyomása [egy mozgalom, amelynek célja a kínai alkotmányban kihirdetett állampolgári jogok védelme és a kínai kormány által aláírt nemzetközi egyezmények által elismert emberi jogok elleni küzdelem]. Mindezek alatt a kínaiak óriási árat fizettek. Tízmilliók vesztették életüket, és több nemzedék látja, hogy szabadságukat, boldogságukat és emberi méltóságukat kegyetlenül eltapossák.

A huszadik század utolsó két évtizedében a „Reform és nyitás” kormányzati politikája megkönnyebbülést adott a kínai népnek a Mao Ce-tung korszak mindent átható szegénysége és totalitarizmusa alól, és jelentős növekedést hozott számos kínai gazdagságában és életszínvonalában. a gazdasági szabadság és a gazdasági jogok részleges helyreállításaként. A civil társadalom növekedni kezdett, és rohamosan nőtt a több jogra és több politikai szabadságra vonatkozó népszerű felhívás. Ahogy az uralkodó elit maga is a magántulajdon és a piacgazdaság felé mozdult el, kezdett elmozdulni a „jogok” teljes elutasításáról azok részleges elismerésére.

1998-ban a kínai kormány aláírt két fontos nemzetközi emberi jogi egyezményt; 2004-ben módosította alkotmányát, és belefoglalta az „emberi jogok tiszteletben tartása és védelme” kifejezést; ebben az évben, 2008-ban pedig megígérte, hogy előmozdít egy „nemzeti emberi jogi cselekvési tervet”. Sajnos ennek a politikai haladásnak a nagy része nem terjedt tovább, mint a papír, amelyen meg van írva. A politikai valóság, amely mindenki számára nyilvánvaló, az, hogy Kínában sok törvény van, de nincs jogállamiság; alkotmánya van, de alkotmányos kormánya nincs. Az uralkodó elit továbbra is ragaszkodik tekintélyelvű hatalmához, és kiharcol minden politikai változás felé irányuló lépést.

Az elszomorító következmények a gyakori hivatali korrupció, a jogállamiság aláásása, az emberi jogok gyengesége, a közetika hanyatlása, a cimborakapitalizmus, a gazdagok és a szegények közötti egyenlőtlenség növekedése, a természeti környezet, valamint az emberi és történelmi kifosztás. környezetek, valamint a társadalmi konfliktusok hosszú sorának kiéleződése, különösen az utóbbi időben a tisztviselők és a hétköznapi emberek között kiélező ellenségeskedés.

Ahogy ezek a konfliktusok és válságok egyre intenzívebbé válnak, és ahogy az uralkodó elit továbbra is büntetlenül töri szét és fosztja meg a polgárok szabadsághoz, tulajdonhoz és boldogsághoz való jogát, azt látjuk, hogy társadalmunkban tehetetlenek. sebezhető csoportok, az elnyomott és megfigyelt emberek, akiket kegyetlenség, sőt kínzás is elszenvedett, és akiknek nem volt megfelelő módja a tiltakozásuknak, nem volt bíróság a beadványaik meghallgatására – harciasabbá válnak, és felvetik egy erőszakos konfliktus lehetőségét. katasztrofális arányok. A jelenlegi rendszer hanyatlása elérte azt a pontot, ahol a változtatás már nem kötelező.

II.ALAPELVEINK

Ez egy történelmi pillanat Kína számára, és a jövőnk a mérlegen múlik. Az elmúlt száz év politikai modernizációs folyamatának áttekintése során megismételjük és támogatjuk az alapvető egyetemes értékeket a következők szerint:

Szabadság. A szabadság az egyetemes emberi értékek középpontjában áll. Többek között a szólásszabadság, a sajtószabadság, a gyülekezési szabadság, az egyesülési szabadság, a lakóhely szabadsága, valamint a sztrájk, a demonstráció és a tiltakozás szabadsága a szabadság formája. Szabadság nélkül Kína mindig távol marad a civilizált eszméktől.

emberi jogok Az emberi jogokat nem állam ruházza fel. Minden ember a méltósághoz és a szabadsághoz való veleszületett joggal születik. A kormány azért létezik, hogy megvédje állampolgárai emberi jogait. Az államhatalom gyakorlását a népnek kell engedélyeznie. Kína közelmúltbeli politikai katasztrófáinak sorozata egyenes következménye annak, hogy a kormányzó rezsim figyelmen kívül hagyta az emberi jogokat.

egyenlőség. Minden ember integritása, méltósága és szabadsága – társadalmi beosztástól, foglalkozástól, nemtől, gazdasági állapottól, etnikai hovatartozástól, bőrszíntől, vallástól vagy politikai meggyőződéstől függetlenül – ugyanaz, mint bármely másé. Fenn kell tartani a törvény előtti egyenlőség elvét, valamint a társadalmi, gazdasági, kulturális, polgári és politikai jogok egyenlőségét.

Republikanizmus. A republikanizmus, amely szerint a hatalmat ki kell egyensúlyozni a különböző kormányzati ágak között, és egymással versengő érdekeket kell szolgálni, hasonlít a hagyományos kínai politikai eszményhez, amely szerint "mindenben tisztességes az ég alatt". Lehetővé teszi a különböző érdekcsoportok és társadalmi gyűlések, valamint különféle kultúrájú és meggyőződésű emberek számára a demokratikus önkormányzat gyakorlását és a közkérdések békés megoldásának elérését a kormányhoz való egyenlő hozzáférés, valamint a szabad és tisztességes verseny alapján. .

demokrácia. A demokrácia legalapvetőbb elve, hogy a nép szuverén, és a nép választja meg kormányát. A demokráciának a következő jellemzői vannak: (1) A politikai hatalom a néppel és a népből származó rezsim legitimációjával kezdődik. (2) A politikai hatalmat az emberek döntései révén gyakorolják. (3) A legfontosabb kormányzati tisztségviselőket minden szinten rendszeres versenyeztetés útján határozzák meg. (4) A többség akaratának tiszteletben tartása mellett védik a kisebbségek alapvető méltóságát, szabadságát és emberi jogait. Röviden, a demokrácia egy modern eszköz arra, hogy valóban „az embereké, a nép által és a nép számára kormányozzuk”.

Alkotmányos szabály. Az alkotmányos szabály az alkotmányban megfogalmazott elvek végrehajtására szolgáló jogrendszeren és jogi szabályozáson keresztül történő szabályozás. Jelenti az állampolgárok szabadságának és jogainak védelmét, a legitim kormányzati hatalom körének korlátozását és meghatározását, valamint az e célok szolgálatába állított közigazgatási apparátus biztosítását.

III. AMIT SZÁMOLUNK

A tekintélyelvűség általában hanyatlóban van az egész világon; Kínában is a császárok és a nagyurak korszaka a kiút. Mindenütt elérkezik az idő, hogy a polgárok az államok urai legyenek. Kína számára az az út, amelyik kivezet jelenlegi helyzetünkből, az az, hogy megváljunk a „felvilágosult nagyúrtól” vagy „becsületes tisztviselőtől” függő tekintélyelvű elképzeléstől, és inkább a szabadságjogok, a demokrácia és a jogállamiság rendszere felé forduljunk. , valamint a modern polgárok tudatának elősegítése felé, akik a jogokat alapvetőnek, a részvételt pedig kötelességnek tekintik. Ennek megfelelően, felelősségteljes és konstruktív állampolgári kötelességünk szellemében a következő ajánlásokat ajánljuk a nemzeti kormányzásról, az állampolgári jogokról és a társadalmi fejlődésről:

1. Új alkotmány.

Át kell fogalmaznunk jelenlegi alkotmányunkat, hatályon kívül helyezve annak rendelkezéseit, amelyek ellentmondanak annak az elvnek, hogy a szuverenitás a népnél van, és olyan dokumentummá kell alakítanunk, amely valóban garantálja az emberi jogokat, felhatalmazza a közhatalom gyakorlását, és Kína demokratizálódásának jogi hátterét szolgálja. Az alkotmánynak az ország legmagasabb szintű törvényének kell lennie, amelyet minden egyén, csoport vagy politikai párt megsérthet.

2. A hatalmi ágak szétválasztása.

Olyan modern kormányt kell felépíteni, amelyben a törvényhozó, a bírói és a végrehajtó hatalom szétválasztása garantált. Olyan közigazgatási törvényre van szükségünk, amely meghatározza a kormányzati felelősség körét, és megakadályozza a közigazgatási hatalommal való visszaélést. A kormánynak felelősséggel kell tartoznia az adófizetőknek. A tartományi kormányok és a központi kormányzat közötti hatalommegosztás során be kell tartani azt az elvet, hogy a központi hatalom csak az alkotmány által kifejezetten biztosított, minden egyéb jogkör pedig a helyi önkormányzatokat illeti meg.

3. Törvényhozó demokrácia.

A törvényhozó testületek tagjait minden szinten közvetlen választással kell megválasztani, és a törvényhozó demokráciának tiszteletben kell tartania az igazságos és pártatlan elveket.

4. Független igazságszolgáltatáshoz.

A jogállamiságnak minden politikai párt érdekei felett kell állnia, a bíráknak pedig függetleneknek kell lenniük. Létre kell hoznunk egy alkotmányos legfelsőbb bíróságot, és meg kell indítanunk az alkotmányossági felülvizsgálati eljárásokat. A lehető leghamarabb meg kell szüntetni az összes politikai és jogi bizottságot, amely most már minden szinten lehetővé teszi a kommunista párt tisztségviselői számára, hogy politikailag kényes ügyekben előzetesen és peren kívül döntsenek. Szigorúan meg kell tiltanunk a közhivatalok magáncélú felhasználását.

5. A köztisztviselők állami ellenőrzése.

A katonaságot a nemzeti kormánynak kell felelősségre vonni, nem egy politikai pártnak, és professzionálisabbá kell tenni. A katonai személyzetnek hűséget kell esküdnie az alkotmányra, és pártoktól mentesnek kell maradnia. A politikai pártszervezeteket be kell tiltani a hadseregben. Minden köztisztviselőnek, beleértve a rendőrséget is, párton kívüliként kell szolgálnia, és véget kell vetni annak a jelenlegi gyakorlatnak, hogy egy politikai pártot részesítenek előnyben a közalkalmazottak alkalmazása során.

6. Az emberi jogok garanciája.

Szigorú garanciákat kell biztosítani az emberi jogokra és az emberi méltóság tiszteletben tartására. Létre kell hozni egy Emberi Jogi Bizottságot, amely a legfelsőbb jogalkotó testületnek tartozik felelősséggel, amely megakadályozza, hogy a kormány visszaéljen a közhatalommal az emberi jogok megsértésével. A demokratikus és alkotmányos Kínának különösen garantálnia kell az állampolgárok személyes szabadságát. Senkit sem szabad illegális letartóztatásnak, fogva tartásnak, elrendezésnek, kihallgatásnak vagy büntetésnek elszenvednie. A „munka általi átképzés” rendszerét meg kell szüntetni.

7. A köztisztviselők megválasztása.

A demokratikus választások átfogó rendszerének kell lennie, amely az „egy személy, egy szavazat” elvén alapul. Meg kell valósítani a közigazgatási vezetők közvetlen megválasztását megyei, városi, tartományi és országos szinten. Az időszakos szabad választások megtartásának és az azokon való állampolgári részvételnek a joga elidegeníthetetlen.

8. Vidéki-városi egyenlőség.

A kétszintű háztartás-nyilvántartási rendszert meg kell szüntetni. Ez a rendszer a városlakóknak kedvez, és árt a vidékieknek. Ehelyett olyan rendszert kellene létrehoznunk, amely minden polgárnak ugyanazokat az alkotmányos jogokat és a lakhelyválasztási szabadságot biztosítja.

9. A csoportalakítás szabadsága.

Biztosítani kell az állampolgárok csoportosuláshoz való jogát. A nem kormányzati csoportok nyilvántartásának jelenlegi rendszerét, amely egy csoport „jóváhagyását” igényli, fel kell váltani egy olyan rendszerrel, amelyben egy csoport egyszerűen regisztrálja magát. A politikai pártok alapítását az alkotmánynak és a törvényeknek kell szabályozniuk, ami azt jelenti, hogy meg kell szüntetni az egyik pártnak a hatalom monopolizálására vonatkozó különleges kiváltságát, és garantálni kell a politikai pártok közötti szabad és tisztességes verseny elvét.

10. Gyülekezési szabadság.

Az alkotmány előírja, hogy a békés gyülekezés, a tüntetések, a tiltakozás és a véleménynyilvánítás szabadsága az állampolgárok alapvető jogai. A kormánypárt és a kormány nem engedheti meg, hogy ezeket illegális beavatkozásnak vagy alkotmányellenes akadályozásnak tegye ki.

11. A véleménynyilvánítás szabadsága.

Univerzálissá kell tennünk a szólásszabadságot, a sajtószabadságot és a tudományos szabadságot, garantálva ezzel, hogy a polgárok tájékozódhassanak, és gyakorolhassák politikai felügyeleti jogukat. Ezeket a szabadságjogokat egy sajtótörvénnyel kell fenntartani, amely eltörli a sajtó politikai korlátozásait. Meg kell szüntetni a hatályos Büntetőtörvény azon rendelkezését, amely az „államhatalom felforgatására való felbujtás bűntettére” hivatkozik. Be kell fejeznünk azt a gyakorlatot, hogy a szavakat bűncselekménynek tekintjük.

12. Vallásszabadság.

Garantálni kell a vallás- és meggyőződésszabadságot, és be kell vezetnünk a vallás és az állam szétválasztását. Nem szabad a kormánynak beavatkoznia a békés vallási tevékenységekbe. El kell törölnünk minden olyan törvényt, rendeletet vagy helyi szabályt, amely korlátozza vagy elnyomja az állampolgárok vallásszabadságát. Meg kell szüntetni a jelenlegi rendszert, amely megköveteli a vallási csoportok (és istentiszteleti helyeik) előzetes hatósági jóváhagyását, és helyette egy olyan rendszert, amelyben az anyakönyvezés nem kötelező, és a regisztrációt választók számára automatikus.

13. Polgári nevelés.

Iskolánkban meg kell szüntetni azokat a politikai tanterveket és vizsgákat, amelyek célja, hogy a diákokat az állami ideológiába oktassa, és egy párt uralmának támogatását szolgálja. Ezeket fel kell váltani olyan állampolgári neveléssel, amely előmozdítja az egyetemes értékeket és a polgári jogokat, elősegíti a polgári öntudatot és elősegíti a társadalmat szolgáló állampolgári erényeket.

14. Magántulajdon védelme.

Meg kell teremtenünk és meg kell védenünk a magántulajdonhoz való jogot, és elő kell mozdítanunk a szabad és tisztességes piacokon alapuló gazdasági rendszert. Fel kell számolnunk az állami monopóliumokat a kereskedelemben és az iparban, és garantálnunk kell az új vállalkozások indításának szabadságát. Létre kell hoznunk a nemzeti jogalkotónak beszámoló Állami Tulajdon Bizottságot, amely tisztességes, versenyképes és rendezett módon ellenőrzi az állami tulajdonú vállalatok magántulajdonba kerülését. Olyan földreformot kell bevezetnünk, amely elősegíti a föld magántulajdonát, garantálja a föld vételi és eladási jogát, és lehetővé teszi, hogy a magántulajdon valódi értéke megfelelően tükröződjön a piacon.

15. Pénzügyi és adóreform.

Létre kell hoznunk egy demokratikusan szabályozott és elszámoltatható, az adófizetők jogainak védelmét biztosító államháztartási rendszert, amely jogi úton működik. Olyan rendszerre van szükségünk, amely egy bizonyos kormányzati szinthez – központi, tartományi, megyei vagy helyi – tartozó állami bevételeket ezen a szinten szabályozza. Jelentős adóreformra van szükségünk, amely eltöröl minden tisztességtelen adót, egyszerűsíti az adórendszert, és igazságosan osztja szét az adóterheket. A kormány tisztviselői nem emelhetnek adót, vagy újakat vezethetnek be nyilvános tanácskozás és egy demokratikus közgyűlés jóváhagyása nélkül. Meg kell reformálni a tulajdonosi rendszert a piaci szereplők szélesebb köre közötti verseny ösztönzése érdekében.

16. Társadalombiztosítás.

Tisztességes és megfelelő társadalombiztosítási rendszert kell létrehoznunk, amely minden polgárra kiterjed, és biztosítja az oktatáshoz, az egészségügyi ellátáshoz, a nyugdíjbiztosításhoz és a foglalkoztatáshoz való alapvető hozzáférést.

17. Környezetvédelem.

Meg kell védenünk a természeti környezetet, és elő kell mozdítanunk a fejlődést olyan módon, amely fenntartható és felelős lesz utódaink és az emberiség többi része felé. Ez azt jelenti, hogy ragaszkodni kell ahhoz, hogy az állam és tisztségviselői minden szinten ne csak azt tegyék meg, amit e célok elérése érdekében meg kell tenniük, hanem vállalják a civil szervezetek felügyeletét és részvételét is.

18. Szövetségi Köztársaság.

A demokratikus Kínának arra kell törekednie, hogy felelős nagyhatalomként járuljon hozzá a békéhez és a fejlődéshez az ázsiai csendes-óceáni térségben azáltal, hogy az egyenlőség és a méltányosság szellemében közeledik másokhoz. Hongkongban és Makaón támogatnunk kell a már meglévő szabadságjogokat. Tajvannal kapcsolatban ki kell jelentenünk elkötelezettségünket a szabadság és a demokrácia elvei mellett, majd egyenlő félként tárgyalva és kompromisszumra készen kell keresnünk a békés egyesülés képletét. Nyitottan kell megközelítenünk a kínai nemzeti kisebbségi területeken folyó vitákat, keresve a módot arra, hogy olyan működőképes keretet találjunk, amelyen belül minden etnikai és vallási csoport virágozhat. Végső soron a kínai demokratikus közösségek föderációját kell megcéloznunk.

19. Igazság a megbékélésben.

Helyre kell állítanunk minden olyan ember hírnevét, beleértve családtagjaikat is, akik politikai megbélyegzést szenvedtek el a múlt politikai kampányai során, vagy akiket gondolatuk, beszédük vagy hitük miatt bûnözõnek bélyegeztek. Az államnak jóvátételt kellene fizetnie ezeknek az embereknek. Minden politikai és lelkiismereti foglyot el kell engedni. Létre kell hozni egy Igazságvizsgáló Bizottságot, amelynek feladata a tények feltárása a múlt igazságtalanságairól és atrocitásairól, az értük való felelősség megállapítása, az igazságosság fenntartása, és ezek alapján a társadalmi megbékélés keresése.

Kínának, mint a világ egyik legnagyobb nemzetének, az Egyesült Nemzetek Biztonsági Tanácsának öt állandó tagjának egyikeként és az ENSZ Emberi Jogi Tanácsának tagjaként hozzá kell járulnia az emberiség békéjéhez és az emberi jogok felé való haladáshoz. Sajnos ma az egyetlen ország a nagy nemzetek közül, amely továbbra is belemerült a tekintélyelvű politikába. Politikai rendszerünk továbbra is emberi jogi katasztrófákat és társadalmi válságokat produkál, ezáltal nemcsak Kína saját fejlődését, hanem az egész emberi civilizáció fejlődését is korlátozza. Ennek változnia kell, valóban meg kell. A kínai politika demokratizálódása már nem halogatható.

Ennek megfelelően a Charta 08 meghirdetésével merjük a polgári szellemet a gyakorlatba átültetni. Reméljük, hogy a hasonló válság-, felelősség- és küldetéstudatot érző polgártársaink, akár kormányon belül vannak, akár nem, társadalmi helyzetüktől függetlenül félretesz apró különbségeket e polgári mozgalom átfogó céljainak felkarolására. Együtt munkálkodhatunk a kínai társadalom jelentős változásaiért és egy szabad, demokratikus és alkotmányos ország gyors létrehozásáért. Megvalósíthatjuk azokat a célokat és eszméket, amelyeket népünk több mint száz éve szüntelenül keresett, és ragyogó új fejezetet hozhatunk a kínai civilizációban.

"Jobb meggyújtani egy gyertyát, mint átkozni a sötétséget."

Robert Morley Kína császáraként a Dzsingisz kánban (1965)

---