Bejegyzés fotója: Ajtók | © Pixabay
Minden életet döntések alakítanak, ha nem is csak döntések sorozata. Emberként, mivel mindannyian közösségben élünk, megpróbálhatjuk átverni az életünket anélkül, hogy saját döntéseket hoznánk, ami nagyon kényelmes lenne, ha működne, de akkor el kell fogadnunk, hogy mások hozzák meg a szükséges döntéseket. nekünk. Mindenesetre a döntések elkerülésének kísérletével is mindenki terhére leszünk – példákban köztársaságunkban nincs hiány!
Ami igazán rossz benne, az az, hogy számos ideológia kampányol mostanában azért, hogy az egyének megtagadják a személyes döntések meghozatalát, kezdve az egyéni, teljesen elavult vallásokkal – Isten akaratával – a totalitarizmus minden fajtáján, a „jóléti állam” fanatikusokon át a modern megfontolásokig. puszta algoritmus.
Így ma már nem meglepő, hogy még "valódi létező" emberként is (az elmét és lelket körülvevő csapdák) valóban bármi lehetsz, aki csak akar: férfi, nő vagy mindkettő - egyszerre vagy felváltva -, vagy semmi, esetleg csak valami a kettő között. Erre a sokat használt kifejezés a saját identitás.
Mindenkinek meg van engedve, hogy az akarjon az lenni, amilyen, aber Kérem, ezt ne kizárólag mások kárára (!) tegyék, és ami még fontosabb, az egészet egy bizonyos elkötelezettséggel (!), ami félig besorolható a többi, egyébként a világon lévő embertárs számára.
Mivel ezeknek az embertársaknak ideális esetben tudniuk kell valamire alapozni saját döntéseiket, és általában túlterheltek, nevezzük őket óvatosan és nem kötelező erejűen "változtató lényeknek", így saját döntéseikkel is.
Gyakran ellenzik azt, hogy mi, emberek egyszerre több szerepet játszunk, és ezek a helyzettől függően változnak. Ez is igaz, de a többieknek még itt is joguk van tudni, hogy a másik milyen vagy szeretne lenni.
A feleség szeretné tudni, hogy mit néz feltételezett férjével: egy "olasz szeretőt", egy bevallott leszbikust vagy egy teli pelenkás kisgyermeket. Mert ez közvetlen hatással van a saját döntéseikre, és legkésőbb meglepő szerepváltáskor zavart kelthet.
Más és sokkal drasztikusabb példákat is tudnék hozni, amelyek arról tanúskodnak, hogy míg az emberi identitásproblémák vagy a szerepjátékok teljesen normálisak, általában – és ez minden társadalom számára fontos – csak az állandó egyéni döntések és az ebből fakadó társadalmi normák révén. mindenki számára ésszerűen érthető és ezért kezelhető is.
Mindannyiunknak döntéseket kell hoznia, a nap 24 órájában, minden nap. Döntéseink pedig nem csak ránk nézve vannak következményekkel, hanem embertársaink döntéseit is meglehetősen óriási mértékben befolyásolják, akár magunktól vesszük észre, akár nem.
És a nemi identitásunkhoz nagyon hasonlóan mindannyian ugyanúgy érezzük „állami” identitásunkat, mert ott a biológiai nemhez és a saját meggyőződésből választott nemhez hasonlóan itt Közép-Európában, a amellett, hogy „németnek lenni” egyben német állampolgárságot is.
Az ember általában beleszületik a „németségbe”, és ezt – manapság meglehetősen rossz szemmel – német etnikumnak nevezik, amely közelebbről megvizsgálva a sok német nyelvű népcsoport egyikéhez tartozik. Hogy ekkor egy német etnikumhoz is tartozik-e, azt az mutatja, hogy nemcsak felismeri-e vallását, kultúráját, nyelvét, hanem maga is éli-e azt. És hogy ennek nem kell egy "egyirányú utcának" lennie, sőt "zsákutcának" sem kell lennie, azt mutatja a sok német "Kowalski", "Boateng" és akárhogy is hívják őket most, amiből mi, németek, mind nagyon vagyunk. büszke minden ha vagy de nélkül.
A legtöbbünk számára pedig nem jelent különösebb problémát németnek lenni. Nagyon jól megfelel a német állampolgárságnak is, amit általában különösebb gondolkodás nélkül elfogadunk - ahogy az embernek az útlevélbe különösebb gondolkodás nélkül beírják a biológiai nemét.
Más a helyzet a német állampolgársággal, különösen akkor, ha nem tartja magát német etnikumnak, és soha nem gondolt volna arra, hogy "német nemzetiségű" akarjon lenni, mert nem szereti a kultúrájukat és vallásukat, de ennek ellenére nem szereti. teljes meggyőződésből német állampolgárnak lenni, mert a német állam - minden német állampolgár képviselőjeként - a lehető legjobb szerződést ajánlja, és azt is aláírja az odaítélendő állampolgársággal. Ez azonban azt feltételezi, hogy német állampolgárként nemcsak aláírja a szerződéses feltételeket, hanem teljesíti is azokat.
Ebbe egyértelműen és természetesen beletartozik a német nyelv ismerete (!), mert ez az alapja minden szerződésnek, kötelezettségnek, megállapodásnak és minden egymással való kommunikációnak. Emellett egyértelmű elkötelezettség van demokráciánk és szabad demokratikus alaprendünk, valamint nyitott társadalmunk mellett, és most ennek megfelelően élünk. De erről szó sem lehet, pláne ha ezt tudatosan egy "nagyon különleges" állampolgárságért vallod!
És a saját nemével kapcsolatos döntéshez hasonlóan az embernek végső soron biztosnak kell lennie abban, hogy tudatosan és a „saját biológiájával” ellentétben dönt valami más mellett! Ellenkező esetben az egész színtiszta bohózatba fordul, különösen, ha Ön – mindannyian – nem dönt, vagy nem igazán hoz döntést.
És mindenki más számára elviselhetetlenné, sőt a társadalom egésze számára egzisztenciálisan veszélyessé válik, ha nemcsak hogy nem hoz döntést, hanem többször az ellenkezőjét is megteszi azzal, hogy elfogadja a német állampolgárságot, majd újra megújítja az eredetit, és mert ha nem tud vagy nem akar dönteni, kérjen másikat a biztonság kedvéért.
Ezt a rendkívül személyes "identitásproblémát" aztán csak tetézi, hogy nem csak a német nyelvet utasítja el Németországban, hanem egyáltalán nem szereti az európai kultúrát, általában utálja a kereszténységet, haragszik a sok németországi németre, majd állandóan panaszkodik, hogy mások sem értik, sem nem veszik komolyan.
Ezért döntsön! Nem mindegy hogyan, de döntsd el te!
"Ha identitást keresel, egyenlőtlenséget találsz. Ha hasonlóságokat keresel, elválasztod az egyik igazságot a másiktól."
Giannina Braschi, Banán Egyesült Államok (2011)
