árják

Bejegyzés fotója: Emberek | © Stefan Keller a Pixabay-en

Ma egy nagyon csúnya, valószínűleg szintén rendkívül problematikus témáról írok, ami minden bizonnyal sok polgártársat teljes értetlenséghez, ha nem is nagyon drasztikus reakciókhoz vezet. Ezt a témát aligha lehet megfelelő szemszögből megközelíteni és ezért nem is próbálkozom. Én is írok – ahogy mindig is tettem itt ezen a weblogon – egyszerűen a Lajátékból, és magam látom, hová vezetnek a gondolataim.

Ennek a blogbejegyzésnek az oka egy-két nagyon szomorú beszélgetés, amiket az elmúlt napokban meghallgathattam, sőt némelyikben részt is vettem. Ezekből viszont eszembe jutott egy vita egy magát nagyon fiatalnak valló árjákkal, amelyet az EUROPA-UNION Heilbronn elnökeként kellett megvívnom a sétálóövezetben. Ezért most ezt a hülyeséget használom bejegyzésem címeként, hogy eleve kizárjam a félreértéseket, és már az elején kellő okot adjak rá, hogy azok, akik nagyon szeretnének félreérteni.

Tehát ez a magát bevalló árja, egy feltételezett Volksdeutscher legrosszabb esete, ragaszkodott hozzá, hogy árjaként – sem képesített iskolai bizonyítvánnyal, sem a katonai szolgálatot is elkerülő, munkanélküli német inasként – bánjanak vele polgártársai. amíg dicsőséges végét nem táplálják. Egyúttal azt kívánta nekem, mint a migráció hívének, hogy a pestis a nyakamba kerüljön, és úgy jellemezte, hogy tényleg mozgásban vagyok, mint népkártevőt, aki még rosszabb "népeket" segít elpusztítani a német népet.

Valamivel műveltebb polgártársak, főleg azok, akik el tudják tartani magukat, bölcsen tartózkodnak az efféle kijelentésektől, de csak ezt a feltételezett tényt fogalmazzák meg kicsit nyersebben, és végső soron az egészet egy pontra hozzák: "Ők vagy mi!"

Ezzel az a probléma, hogy kik a "mi" és kik az "ők"?

Tudom, hogy pl. B. Nem most, ami arra késztethet, hogy azonosuljak egy ostoba, lusta lajhárral, és kialakuljon vele az összetartozás érzése. Engem csak az állampolgárság köt ehhez az úrhoz. Abban az esetben pedig, ha ragaszkodik a közös "etnikumhoz", akkor ezt tovább kellene differenciálni, mert nagyon különböző német népek léteznek, a törzsekről nem is beszélve.

Régebben, ha volt, mindenkiben volt néhány közös vonás, amit talán ma is össze lehetett hozni egy etnikai csoportba, amely három kritériumból állhat össze, nevezetesen a német nyelv, a vallás, ahol a protestáns a meghatározó és A zsidókat és a katolikusokat nagyjából elviselnék, és végső soron a közös "német kultúrát".

És ha ezt mostanában szó szerint értenéd, sokunk számára biztosan nagyon-nagyon magányos lenne. Különösen, ha a saját teljesítményét vagy saját preferenciáit tekinti viszonyítási alapnak. Államot mindenesetre (már) nem lehet vele csinálni. Tehát van egy kicsit rugalmasabb kritérium, ez pedig az állampolgárság. Az pedig, hogy ki kapja vagy sem, az „adminisztrátorok” dolga, akik legjobb tudásuk és meggyőződésük szerint rendeletek alapján döntenek. A dolog lényege az, hogy örökölheti az állampolgárságát, és ez már önmagában abszurdná teszi az állampolgárság megszerzésére vonatkozó összes előírást – csak az önjelölt árjákat sorolom ide.

Az egész azonban nem vezet tovább, ha meg akarjuk határozni, kik is vagyunk valójában. És ez mindig az aktuális környezettől, a futballcsapattól, a törzsvendégek asztalától, a társaságtól, a környéktől, az utcától, a családtól, a turistacsoporttól stb. függ. Mindig a „mi” és általában minden alkalommal más.

Ennek eredményeként a „halak” mindig más és más.

És még ez sem visz előrébb, ezért fel kell tennünk magunknak a kérdést, hogy mit is gondolnak valójában az emberek, amikor olyan hevesen és néha nagyon makacsul beszélnek arról, hogy „ők vagy mi!”?

Tehát őszintén mondom, hogy ez végső soron csak "elosztási probléma". Ha mindannyian a paradicsomban élnénk, akkor nem létezne olyan, hogy „ők vagy mi!”. Mindannyian "mi" lennénk, és csak önmagunkban élnénk, még a saját szomszédaink böfögése, fingása is aligha döntene le a lábunkról.

A „hal” valószínűleg csak akkor jöhetne szóba, ha attól kellene tartanunk, hogy valaki ki akar tépni minket ezekből az álmokból, vagy ha végül attól is megijednénk, hogy a „hal” leveszi a vajat a kenyerünkről.

Valószínűleg ez határozná meg, hogy valójában kik az „ők”, vagyis azok, akikről úgy gondoljuk, hogy veszélyeztetik a saját létünket – és így végső soron mindenki más – önmagán kívül – az „ők”, legalábbis potenciálisan.

Nem kérdéses, hogy léteznek és egyre súlyosabbak az elosztási problémák, különösen akkor, ha magunk is rájövünk, hogy egyre öregedünk, ezért gyengébbek, kiszolgáltatottabbak és segítségre szorulunk. És legalább a legvégén mindannyian "mi" vagyunk, akik elkísérnek minket utolsó leheletünkig, és talán még az utolsó órákat is megkönnyítik – még ha fekete afrikairól van szó!

És most, nagyon röviden és fájdalommentesen: az „Ők vagy mi!” szórványok, akármilyen kidolgozottak is, tényleg senkit nem visznek tovább! De igen, vannak jó és kedves emberek, valamint rossz és rossz emberek – mindannyian azok vagyunk! Legalábbis bárki más szemében.

Éppen ezért „nekünk” olyan szabályokat, törvényeket kell keresnünk, amelyek együtt megkönnyítik az életünket. És mindenekelőtt "nekünk" is be kell tartanunk az általunk alkotott szabályokat és törvényeket, majd be kell tartani azokat.

És attól függően, hogy hogyan csináljuk, és mikor tesszük vagy sem, létezünk "mi" a jó fiúk vagy "mi" a rossz fiúk - ami nagyon gyakran és nagyon drasztikusan megváltozhat egyetlen emberi élet során.

Így továbbra is együtt fogunk élni másokkal, azokkal, akik rendelkeznek német állampolgársággal, és azokkal, akiknek (még) nincs. És továbbra is együtt fogunk élni azokkal, akik nem beszélnek németül, nem rendelkeznek iskolai végzettséggel, munkával, valamint azokkal, akik a magunk mércéje szerint teljesen helytelenül viselkednek, vagy akár következetesen megszegik a szabályokat, törvényeket.

Ha meg tudunk változtatni valamit, akkor azt úgy, hogy folyamatosan követeljük és pereljük a szabályok és törvények betartását. És ez a legjobb, ha mi magunk is betartjuk a szabályokat és a törvényeket.

Ha változtatni akarunk valamin, akkor úgy, hogy képessé tesszük magunkat arra, hogy jól beszéljünk németül, higgyünk Istenben vagy legalább az emberekben lévő jóban, és főleg, hogy példát mutassunk arra a kultúrára, amelyet nagyon szeretnénk másokban látni.